على وجهها ونحرها ، ثم فتح السلة ، فإذا فيها كعك وموز وزبيب ، فقال : هذا هدية جبرئيل . ثم أفلت من يده سفرجلة ، فشقها نصفين ، فأعطى عليا نصفا ، وأعطى فاطمة نصفا ، وقال : هذه هدية من الجنة إليكما . ( 1 ) 11 - ومنها : أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( بشارة أتتني من ربي لأخي وابن عمي ، وابنتي ) ( 2 ) بأن الله زوج عليا بفاطمة ، وأمر رضوان - خازن الجنة - فهز شجرة طوبى فحملت رقاعا بعدد محبي أهل بيتي ، وأنشأ ملائكة من تحتها من نور ، ودفع إلى كل ملك خطا ، فإذا استقرت القيامة بأهلها فلا تلقى تلك الملائكة محبا لنا إلا دفعت إليه صكا فيه براءة من النار . ( 3 ) 12 - ومنها : [ أن سلمان قال : ] إن فاطمة قالت : يا رسول الله إن الحسن والحسين

--> 1 ) عنه البحار : 43 / 106 ح 21 ، وعوالم العلوم : 11 / 196 ح 38 . وروى نحوه الطبري في دلائل الإمامة : 20 باسناده عن أبي عبد الله عليه السلام ، عنه مدينة المعاجز : 147 . وأخرجه في مستدرك الوسائل : 14 / 199 ح 5 عن مدينة المعاجز . 2 ) " يا فاطمة لدى بشارة ، ابنتي من ربي لأخي وابن عمي " ه‍ . 3 ) عنه البحار : 43 / 123 ذ ح 31 ، وعوالم العلوم : 11 / 162 ح 12 و 13 ، وعن كشف الغمة : 1 / 352 ، ومناقب ابن شهرآشوب : 3 / 123 . ورواه ابن شاذان في مائة منقبة : 166 ح 92 باسناده عن بلال بن حمامة ، عنه البحار : 27 / 117 ح 96 ، وغاية المرام : 586 ح 85 . وأورده في المختصر : 138 عن بلال بن حمامة . وأخرجه ابن شهرآشوب في المناقب : 3 / 123 عن تاريخ بغداد : 4 / 210 ح 1897 . وفي كشف الغمة : 1 / 92 عن كتاب الال . ورواه الخوارزمي في المناقب : 246 باسناده عن بلال بن حمامة ، عنه كشف الغمة : 1 / 352 والامر تسرى في أرجح المطالب : 254 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 85 وابن حجر العسقلاني عن الصواعق المحرقة : 103 ، والسهالوي في وسيلة النجاة : 230 ، وينابيع المودة : 177 و 263 وعن سنان الأوسي . والخوارزمي أيضا في مقتل الحسين : 60 . وأورده الحضرمي في رشفة الصادي : 23 ، والهمداني الحسيني في مودة القربى : 120 عن بلال بن حمامة . وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 6 / 125 من طريق موسى بن علي القرشي وفي الإصابة : 2 / 81 من طريق أبي موسى باسناده عن سنان بن شفعلة الأوسي . وابن الأثير في أسد الغابة : 1 / 206 من طريق أبي موسى باسناده عن بلال . وأخرجه عن معظم المصادر المذكورة في إحقاق الحق : 4 / 390 وج 6 / 617 وج 10 / 388 ، وج 17 / 88 ، وفضائل الخمسة : 2 / 147 .